Bigünä çaganyň ýeke damja gözýaşy

@Monalisa! Her bir adamyn diyenini kabul etmeli diyyan zat yok, bir adamdan bir zat ikinji adamdan ikinji zat almaly! Men copycat dal Dostoyevskiy hemme diyenlerini eder yaly, ya-da hemme pikirlerini goldar yaly! 🙂 MOwzuga degishli bolsa menem goshulyan Dostoyewskin sozune! Yone ol nahili adamdy name uchin atesit ya-da name uchin teist, meana tapawudy yok shu tema gelemizde! bashga tema achsanyz debat edeli! dini barada we adamyn shahsyeti barada! 🙂 
Men attesit bolup dini kitap yazyp bilmern diyyilyan zat yok, oturyp yazarn menin uchin kyn zat dal! yone men shona ynanyanmy, ya-da name uchin yazdym ol sebapleri uje adamyny tanamaly bolarsynyz! Edebiyatda adamyn yazyan zatlaryndan adam barada subut etmek gaty kyn! has kyn hachan bolyar yazyjy has ussat bolanda!

Ine, dek düýnem orslaryň mirtesen saýtynda şu ýokardaky ýaly jedeller boldy. Her kim öz pikirinde galdy. Hiç zat üýtgemedi. Diňe maňa ban goýdular, şeýdibem mesele ýapyldy. Bolýar, o hiç.

Indi bu barada biz - türkmenler nähili pikir edýäs. Dostoýewskini aýyralyň. Frazany aýratyn alyp, ylalaşýanlygymyzy ýa ylalaşmaýanlygymyzy öz pikirimiz bilen beýan edeliň. Ýagny, bütin dünýäniň bagtyýarlygy bigünä çaganyň ýaňagyndaky ýeke damja gözýaşa degenokmy?

Diňe temany okadym... teswirlere çalak-çulak göz aýladym... meň pikirim bigünä çaga aglasa gowy däl... ýöne bütin dünýäň bagtyny bir çagaň gözýaşyna deňäp ýa çalşyp biljek däl... aglamaýan çaga ýog-a... ylalaşamok...

@her bir zat  cagalykdan, kicilikden dogam etya yashayshy. haysy bir janly zady alsan shol kicilikden goz bashyny alyp gaytya. butun-dunyade goz bashyny cagalykdan alyp gaydan. name ucin onsan bir cagan goz yashy, shol goz bashyn bagtyyarlygna degmeli dalka?

Anlamaza ayat sozlerin diysen,
Pygamber hadysyn onunde goysan
gymazlykdan mun soz beynine gusan
bu sozler gulagynyn .....degmez

yadyma dushenje yerini yazdym,kim doly we dogry bilyan bolsa dogryja yazsynla.

Magtymguly haka tabshyr ozunni
her namarda saraltmagyl yuzunni
terhosym bar,gel terk eyle sozunni
nace gerek hyrydary bolmasa.
MAGTYMGUL

Anlamaza ayat sozlerin diysen,
Pygamber hadysyn onunde goysan
gymazlykdan mun soz beynine gusan
bu sozler gulagynyn .....degmez

yadyma dushenje yerini yazdym,kim doly we dogry bilyan bolsa dogryja yazsynla.

Magtymguly haka tabshyr ozunni
her namarda saraltmagyl yuzunni
terhosym bar,gel terk eyle sozunni
nace gerek hyrydary bolmasa.
MAGTYMGUL

gara pişik:

Cajole:

garapishik name diyyar

tema name diyyar

dogrudanam, men näme diýýän, tema näme diýýär?
herimiz aýry zatlaň gürrrüňini edýäsmi?

pishiklerin garasy bu sapar rast gep uryar

ahli erbetlikleri Yslam (hristiyanlyk,musayylyk, buddizm) dini getirmeyshi yaly, ahli gowulyklary hem Yslam (hristiyanlyk,musayylyk, buddizm) dini getiren daldir.

Adalat Muhammedden on hem bolandyr, Isadan on hem bolandyr, Musadan on hem bolandyr. Olaryn ady hich kimin yadyna dushmese hem adalat bolar. Sebabi adalaty gozlemek adamyn ganynda (geninde) bar. Adalatsyzlyk edip oz bahbidini gozlemegin adamyn ganynda (geninde) bolshy yaly.

taryhyn bir asyrlyjak ujypsyz nokadynda ujypsyz gurrunlerin dawasy dowam edyar. gorup gelen bolsa yok, gorup gelenlerem bar ekeni welin olaram gorup gelenson yenede bir goreyin diyip gidipdirler welin indi gorup gelmek bolanok diyipdirler. bolanok bolanok bolanok. ondan onrak gormage gidenleri yzyna getiryanem cykypdyr yone onun ozuni hem gormage gidenlerin gelmeyan yerine iberipdirler. ondanam on wagtal wagtal goryanchi hem bolupdyr yone olam son yok bolupdyr.

netijede gorup gelen yok. gorup gelmejeklerin dawasy oran gyzykly. arzanjak ruh bar gelin satyn alsanyz.

her kim oz dowrunin moralyna gora yashayar. bizinem shu wagtky
morallarymyz wagtlayyn zatlar. yone wagtlayyn diyip olara eye cykmazlyk
hem howply bolsa gerek.

Men DEGMEZ diýýän. Bir bigünä çaganyň göz ýaşy diýmek düzgünden, kadadan daşarky ýagdaý diýmek. Kadanyň, kanunyň bozulyp edilen islendik işine men GARŞY. Gürrüň bütin dünýäniň bagtyýarlygy barada gitse-de...

GandymAga:

diskusyanyn peydasy kan ...
gözleşdirip okamaga ityar.
Sagja bol Çerkez.
Men Yslam dinine girenlerinde bizinkilerde-de gul-eyeçilik barmyka diyyadim welin kabir sebaplerden yok eken.

İslâmiyet’ten önce, Türklerde kölelik yoktu. Zâten konar göçer bir millet olmaları, buna müsâid değildi. İnsan hakları gözetilirdi. Göktürk metinlerinde kul ve câriye tâbirlerine yer verilmekle birlikte, kendilerinin, birliklerinin bozulmasından istifâde eden Çinliler tarafından köle ve câriye olarak kullandıkları zikredilmiştir. Daha sonraları kölelik, Tabgaçlar ile iç-Asya Uygurlarında görülmüştür. Eski asırlarda ise, Doğu Avrupa Türkleri arasında böyle bir duruma rastlanmaz. Yalnız Kıpçak bozkırlarında bâzı Türk çocuklarını satın alarak köle ticâreti yapan milletlerin varlığı da bir gerçektir. Kısaca eski Türk hayâtında kölelik söz konusu değildi.