Bigünä çaganyň ýeke damja gözýaşy
Düýn ors forumlarynyň birinde 10-12 sany ozalky watandaşlarymyz bilen gaty gyzykly jedel boldy. Olar üýşüp meň daşyma geçdiler we şol wagt ýanlarynda bolan bolsam, urup öldürerdiler. Wirtual dünýä meni olaryň elinden halas etdi. Onsoň şu gün ýene şol foruma girjek boldum welin, bolmady. Çaky, meni banlapdyrlar öýdýän. Düýnki jedelleşenleriň biri ol forumyň adminidi. Bähbit bolsun!
Jedele sebäp bolan zat, men ol ýerde Dostoewskiniň bir sözüni ýazypdym: «Счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка».
Türkmençesi: "Bütin dünýäň bagtyýarlygy bigünä çaganyň ýaňagyndaky ýeke damja gözýaşa degenok".
Bu sözler Dostoewskiniň "Doganlar Karamazowlar" /"Братья Карамазовы"/ romanynda bar. Eseriň baş gahrymanlarynyň biri Aleşin öz agasy bilen gürrüňleşen wagty ýokardaky fraza garşylygyny bildirýär, "Çagalaryň gözýaş dökmeginiň müňlerçe sebäbi bar, haýsy bir çaganyň döken gözýaşyny adamzadyň bagty bilen deňejek" diýen gürrüňleri edýär. Munuň soňy dini düşünjelere baglanyşdyrylýar we agasy bilen arasynda uzak jedel bolýar. Düýnki ors forumyndaky agzalaryň hem köpüsi Aleşin bilen pikirdeş ekeni. Onsoň muny siz bilenem bir maslahatlaşyp göreýin diýip, aýratyn tema açdym.
Eýsem, bütin dünýäniň bagty /bagtyýarlygy/ bigünä çaganyň ýaňagyndaky ýeke damja gözýaşa degenokmy?Весь мир не стоит слезы невинного ребёнка?
Arhiwiň ýagdaýy
● Doly tekst
● 94/94 teswir saklanypdyr
Ýazylan saýty: teswirler.com · Çeşme: Web Archive nusgasy — ertir.com, 22 maý 2012 ý. · Asyl sahypany gör ↗
Teswirler 94
hava, hava, Cajole in bet oglan in gowy oglan, in akylly! mana ynanyanmy? oz yazan zatlaryma? kim ozi barada erbet zat yazsyn?
kabul etdinda? yeke gul edyaler diyip bilemokdym, yone gul we prostitutka edyanlerini kabul edyan, inkar ednokdami? yokardaky sozlerin takyklady!
Yslam dinin gulchylyk barada girizen bir iki kichi uytgeshmesi barada mun yaly ginishleyin yazmagyn gerek daldi.
Yslam dini doremakade dunyan kop yerinde gulchylyk bardy.Gulchylygyn gowusy erbedi yokdyram welin, has agyr formadada bardyr kop yerde.
yone kabir yerlerde yokdy.shol anyk.
Shol yerlerede gulchylygy musulmanlar getirdi.
Men Osman imperiyasy üçin beyle zady kabul etmeyan hiçwagt...
ol dünya ynanmayan bolsan sana-da manysyz görünyandir Osmanly patşalarynyn edyanleri...
Mana indiler manyly görünyar..
8. klaskam Yawuz Soltan Selim hakda okayardym welin gije 3 sagat yatyanyny we gijanin galanyny Kuran-y Kerim okap geçyanini okamda yaman manysyz gelyadi...
Name üçin Gurhan okayaray!?
Name üstünlikka diyyadim...
Wagty bilen düşünersin ya-da ömür düşünmersin...
Niyet sebabi
Onsanam GandymAga
men hristiyanlar bilen musulmanlary deneshdiremok.
turkler aytmyshlayyn al birini vur otekisine, ikisem gul saklapdyrlar, ikisinem eden yalnysh zatlary doly taryhda.
gelin shu tayda
dushunmersin
son dushunersin
okap gor
yaly gepleri goyalyla. beylede diskussiya bolarmy?!
Sebabi ol döwür şeyle döwür.
Son çykda gul dal-de hemme adamlaryn hem hakynyn dendigi yaly zatlar asyl durmuşda...
Yöne şu Hadysa seret:
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Rabbiniz bir olduğu gibi, babalarınız, dininiz ve Peygamberiniz de birdir. Arabın Aceme, [Arap olmayana] Acemin
Araba üstünlüğü olmadığı gibi, kırmızının karaya, karanın kırmızıya
üstünlüğü yoktur. Hiçbir milletin diğerine üstünlüğü yoktur. Üstünlük
ancak takva iledir.) [İbni Neccar]
onsan bir hadysyn bolany bilen name, eger oz shony yazanyn ozi oz oyunda gul saklayan bolsa?
Yaltanamson aydyp goymak üçin diyyan...
Muslumanlaryn gulluk getiryanine zat diyyaniz...
Hristiyan şaher üstünde muslumanlar bilen HAÇLylar söweşende şaher halky serkofa girip MUSLUMANlar yensin diyip dileg edyan yerleri bar...
İndi gaty kan diyere zat yok öydyan.
Onun özi wagtynda saklanyn sebabini öwretmek...
Son tagam azat edyaler...
Yslamy beyle dar manyda pikir etseniz bolmayar...
Durmuşyn ahli yeri üçin jemgyyet tarapdan uly bir özgertme yaly zat Yslam.
shon uchinem musulmanlara gul saklamak bolyarda?
Ortaçağda,
İslâmiyet’in doğduğu sırada, Arab yarımadasında da kölelik en katı şekli ile
devam ediyordu. O zamanki kabîleler, baskınlardan ibaret olan muhârebelerde,
ele geçirdikleri erkekleri köle, kadınları câriye yapıyor, en ağır işlerde
çalıştırıyorlardı. Kölelik, cemiyete mâlolmuş, adetâ cemiyet hayâtının ayrılmaz
bir parçası hâline gelmişti. Bu devirde, her millet karşısındakinin kuvvetini
azaltıp, kendisini güçlü hâle getirmek gayreti içerisinde idi. Müslümanlar da
düşmana silâhı ile mukabele etmek durumunda idi. Yoksa kendi varlığını
tehlikeye atmış olurdu. Bunun içindir ki, İslâmiyet, düşmandan esir almaya izin
verdi ve köleliği eşine rastlanmayan bir şekilde ıslâh etti. Sâdece,
İslâmiyet’i ortadan kaldırmak isteyenler ve müslümanlara hayât hakkı
tanımayanlarla yapılan muhârebeden sonra, ele geçirilen gayr-i müslim esirleri,
köle yapmaya izin verdi. Harbde esir alınmayan bir insanı satmaya ve satın
almaya müsâade etmedi. Harb dışındaki köle edinme yollarının hepsini yasakladı.
Harbden önce düşmana müslüman olması teklif edilirdi. Kabul etmezlerse cizye
vermeleri istenirdi. Kabul ettikleri takdirde, hür ve dinlerinde serbest
olurlardı. Bunlara zîmmî (gayr-i müslim vatandaş) denirdi. Cizye vermeyi kabul
etmezlerse, harb edilirdi. Harbin neticesinde ele geçirilen esirler hakkında
devlet başkanı, şu üç husustan birini yapmakta serbestti: İslâmiyet’e ve
müslümanlara zararlarını tamamen ortadan kaldırmak için ya öldürülürler,
(kadınlar ve çocuklar öldürülmez, Müslümanlara köle olarak taksim edilirdi)
veya kötülüklerine mâni olmak ve müslümanların faydalanmaları için köle
yapılırlar, yahut şahıs başına cizye ve topraklarından harac alınıp, hür ve
serbest bırakılırlar, zimmî olurlardı. Esir edildikten sonra müslüman
olurlarsa, katledilmezler, fakat, köle olarak kalırlardı. Esir edilmeden önce
müslüman olurlarsa köle yapılamazlardı. Çünkü müslüman olmaları, köle
yapılmalarına mâni idi. Kâfir esirler ancak ihtiyaç varsa, mal veya müslüman
esirler karşılığında bırakılabilirlerdi. Yoksa fidye ile bırakılmaları caiz
değildi. Kölelerin beşte biri Beyt-ül-mâle ayrıldıktan sonra, geri kalanı
gâziler arasında taksim edilirdi. Taksimden sonra gâzilerin mülkü olurlardı.
diskusyanyn peydasy kan ...
gözleşdirip okamaga ityar.
Sagja bol Çerkez.
Men Yslam dinine girenlerinde bizinkilerde-de gul-eyeçilik barmyka diyyadim welin kabir sebaplerden yok eken.
İslâmiyet’ten
önce, Türklerde kölelik yoktu. Zâten konar göçer bir millet olmaları, buna
müsâid değildi. İnsan hakları gözetilirdi. Göktürk metinlerinde kul ve câriye
tâbirlerine yer verilmekle birlikte, kendilerinin, birliklerinin bozulmasından
istifâde eden Çinliler tarafından köle ve câriye olarak kullandıkları
zikredilmiştir. Daha sonraları kölelik, Tabgaçlar ile iç-Asya Uygurlarında
görülmüştür. Eski asırlarda ise, Doğu Avrupa Türkleri arasında böyle bir duruma
rastlanmaz. Yalnız Kıpçak bozkırlarında bâzı Türk çocuklarını satın alarak köle
ticâreti yapan milletlerin varlığı da bir gerçektir. Kısaca eski Türk hayâtında
kölelik söz konusu değildi.
Yöne Pygamberimiz üçin beyle sözler diymegin birhiili.
Hz. Zeyd bin Harise diyde gözledip göray.
Şonda köp zadyn anygyna yetersin.
Ön bir gezek Gaygysyz Atabayew hakda diskusya edipdik welin şol yerde-de yaman kan zat öwrenipdim...
Peydaly edip ulanyp bilsen yaman gowy bolyar.
ludwig wittgenstein shul adam hormat goyyan, hemme okan yslam kitaprynda gowja zatlar yazypdyr! we bir John Milton diyen bir yazar bar shonun bir sozuni gowy goryan, ludwig wittgenstein, bilen bir netija gelipdirlar umuman aydanda: The mind is its own place, and itself
Can make a Heaven of Hell, a Hell of Heaven !!!!! gutaralyn biderek diskussiyany!
Bäýba,çaganyň gözýaşy nirä baryp ýetdi !
Cajole sen Dostoyewskini gowy goryarin diyyanmi, onda edil shu gurrini edilyan kitapda shol Alyosha bilen Iwanyn gepleshiginde Iwan yene bir oz rowayatyny aydyp beryar. Shol rowayatda ateist bir adamyn olenden son ol dunya barandaky halyny aydyp beryar. Sen ynanmayan bir Dostoyewski hayrany, men ynanyan. sen ozinche Dostoyewski okayan bolmaly,mena ol adamy oran ynanyan adam diyip bilyarin. Menin adamyn ynachlary bilen ishim yok, ynanyp ynanmayanyn oz biljek ishin.
Mowzuk barada aydanymda men Alyoshanyn diyyanleri bilen ylalashyaryn