Alhimik Paulo Koelio
Arşivin durumu
● Tam metin
● 23/23 yorum korunmuş
Yayımlandığı site: teswirler.com · Kaynak: Web Archive kopyası — ertir.com, 20 Ekim 2011 · Orijinal sayfayı gör ↗
● Tam metin
● 23/23 yorum korunmuş
Yayımlandığı site: teswirler.com · Kaynak: Web Archive kopyası — ertir.com, 20 Ekim 2011 · Orijinal sayfayı gör ↗
Yorumlar 23
Mowzuk nirede?
<
blockquote class=webkit-indent-blockquote style=margin: 0 0 0 40px; border: none; padding: 0px;>Paulo Koelio
GirişYekeje sözi-de toslama bolmadyk „Jadygöyün gündeligi“ atly eserimden tapawutlylykda, „Alhimigin“ göçme manyly kitapdygyny okyja habar bermegi borjum hasaplayaryn. Ömrümin on bir yylyny alhimiyany öwrenmäge bagyşladym. Jadygöylik bilen yany meşgullanyp başlan adamy, metaly altyna öwrüp boljakdygy ya-da Dirilik Suwuny yasamagyn mümkindigi hakdaky pikirin bir özi hem çakdanaşa imrindirip biler. Dirilik Suwuny tapmak pikirinin mana has güyçli täsir edendigini boynuma almalydyryn, çünki haçanda bolsa bir wagt bar zadyn sonunyn geljekdigi hakdaky pikir Hudayyn bardygyna akyl yetiryänçäm we ony kalbym bilen tassyklayançam, mana çekip-çydap bolmajak bir hakykat bolup görünyärdi. Zemindäki ömrümizi uzak-uzak yyllara yetirmäge ukyply haysydyr bir suwuklygy yasamagyn mümkindigini bilip, ömrümi şol dermanyn ugrunda pida etmegi yüregime düwdüm. Men bu işe yetmişinji yyllaryn başlarynda, durmuşda uly özgertmelerin amala aşyrylyan eyyamynda baş goşdum. Şol döwürde heniz alhimiya boyunça çynlakay ylmy işler yokdy. Men, şu kitabyn gahrymanlarynyn birinin özüni alyp barşy yaly edip, ujypsyzja baylygymy daşary yurtlarda neşir edilen kitaplary satyn almak üçin, wagtymy bolsa şol kitaplardaky çylşyrymly göçme manyly sözlerin manysyny tirmäge harçladym. Rio-de-Zaneyroda Beyik Eser bilen çynlakay meşgullanyan iküç sany alymyn salgyny alan hem bolsam, olar menin bilen duşuşmak islemediler. Men özlerini alhimik diyip atlandyryan, barlaghanalara eye bolan we ummasyz baylygyn öwezine öz sungatynyn syryny açyp biljekdiklerini aydyan adamlar bilen hem duşuşdym. Men şindi olaryn mana öwretmekçi bolyan zatlary barada özlerinin hem jinnek yaly düşünjelerinin bolmandygyna akyl yetiryärin. Menin yhlasym we odukmagym boşuna gitdi. Sansyz nyşanlardan: azdarhalardan, Günlerden, Aylardan hyryn-dykyn bolan alhimiya okuw kitaplarynda yşarat dili bilen tekrarlanyan zatlaryn birini hem amala aşyrmak başartmady. Ümzügimin ters tarapadygy baradaky güman meni bir pursat hem terk etmeyärdi, çünki göçme manyly nyşanlaryn dili olara yalnyş düşünilmegi üçin gin yol açyardy. 1973-nji yylda, agtaryşlarymyn bir ädim hem öne ilerlemändigi sebäpli umytdan düşmek bilen uly bir jogapkärçiliksizlige baş urdum. Şol döwürde Matu-Grossu ştatynyn Bilim müdirliginin mana teatr sungaty boyunça sapak bermegi teklip etmegi bilen, Zümerret Skrizal mowzugy boyunça „barlaghana“ sahna oyunlaryny goymaga öz talyplarymy çekdim. Bu mana arzan düşmedi. Şular yaly synanyşyklar jadygöylügin typançak zemininde ayak üstünde durjak bolup edyän beyleki synanyşyklarym bilen birlikde, bary-yogy bir yyl geçeninden sonra, „Başlangyjy bar zadyn ahyry hem bolyar“ diyen atalar sözünin dogrudygyna öz tejribämde göz yetirmegime sebäp boldy. Ömrümin şondan sonky alty yylynda mistika bilen bagly zatlaryn hemmesine ynam etmämi düybünden diyen yaly goydum. Bu ruhy sürgün mahaly özüm üçin zerur bolan birnäçe möhüm açyş etdim: biz haysydyr bir hakykat bilen dine ony tüys yüregimizden ret edenimizden son ylalaşyarys; ykbalyndan gaçyp gutuljak gümanyn yok; Haktagala hasaby berk sorayar, yöne onun rehmeti çäksiz.1981-nji yylda men öz Halypamy tapdym. Önki terk eden yoluma gaytaryp getirmek şonun nesibesi eken. Onun ayak diräp durmagy bilen, kellämi etegime salyp, alhimiyany öwrenip başladym. Bir gezek agşamara, telepatiya bilen meşgullanyp yagşy surnuganymdan sonra, men ondan alhimiklerin öz pikirlerini şeyle çylşyrymly we gümürtik beyan edişlerinin sebäbini soradym. — Alhimiklerin üç hili topary bar, — diyip, ol jogap bermäge başlady. — Olaryn käbirleri näme bilen meşgullanyandyklaryny bilmeyändikleri üçin gümürtiklige yykgyn edyärler. Beylekiler ony bilyärler, yöne şonun
bilen birlikde alhimiyanyn dilinin adamyn anyna däl-de, kalbyna täsir edyändiginden hem olar habarly.— Üçünji topar barada näme diyersin? — diyip, men yene sowal berdim.— Üçünji topara giryänler alhimiya barada hiç zat eşitmedik hem bolsalar, olar ömürlerini orta goyup, Pelsepe Daşyny tapmagy başardylar. Şu gürrünçilikden sonra ikinji topara giryän Halypam mana alhimiyadan sapak bermegi yüregine düwdi. Onun göçme manyly nyşanlardan ybarat bolan we kän gezek anymy garjaşdyran, meni şeyle birahat edyän dilinin Jahanyn Kalbyna ya-da Yungun atlandyryşy yaly, „köpçülikleyin ansyzlyk“ diyilyänine akyl yetirmegin yeke-täk yoludygyna göz yetirdim. Men Öz Yolumy tapdym we Hudayyn Sypatlaryny — örän sadadyklary sebäpli an-düşünjämin kabul etmejek bolup çytraşan hakykatlaryny anşyrmaga başladym. Men Yaradylyşyn Beyik Syryna akyl yetirjek bolmagyn saylantgy kişilerin däl-de, Yerin yüzünde yaşayanlaryn ählisinin wezipesidigini bildim. Yaradylyşyn Beyik Syry bizin önümizden mydama yumurtganyn we suwuklyk guylan gabyn şekilinde çykayanok, yöne her birimizin Jahanyn Kalbyna aralaşmaga ukyplydygymyz barada birjik hem şübhelenmese bolar. Göçme mana eye bolan „Alhimigi“ hem şu sebäbe görä göçme manyly kitap hasaplamaly. Men onun sahypalarynda dine bir şu mesele boyunça öwrenen zatlarymy beyan etmek bilen çäklenmän, eysem, Ählumumy Dilde gürlemegi başaran Heminguey, Bleyk, Borhes (ol hem hekayalarynyn birinde Persiya bilen bagly bir wakany beyan edipdi), Malba Tagan yaly uly yazyjylara mynasyp baha bermäge çalyşyaryn. Has uzalyp baryan sözbaşymyn ahyrynda Halypamyn alhimiklerin üçünji toparyna kimi degişli hasaplandygyny düşündirmek maksady bilen, onun bir gezek barlaghanada wagtymyz mana gürrün beren wakasyny yatlayyn.Bir gezek Meryem enemiz körpeje Isany elinde göterip, monahlaryn yaşayan mekanlarynyn birine baryp görmekçi bolupdyr. Badyhowa monahlar hatara düzlüp, her biri gezekli-gezegine onun hormatyna öz başarnyklaryny görkezmäge başlapdyrlar. Biri öz yazan şygryny okapdyr, beylekisi Injili çunnur öwrenendigini görkezmäge çalşypdyr, yene biri yagşyzadalaryn hemmesinin atlaryny sanap beripdir. Olar güyçlerinin yetişine we başarnyklaryna görä Bibi Meryemi we körpeje Isany şeydip hormatlapdyrlar. In sonunda gezek Mukaddes Kitapda yazylanlary hem yat tutup bilmeyän egnigysyk we nebsagyr-gynç bir monahjyga yetipdir. Onun ene-atasy sowatsyz bolup, sirkde çykyş edyän ekenler we ogullaryna dine şarjagazlary birlikde zynyp gapmagy we beyleki hokgalary öwredipdirler. Gezek şona yeten mahaly, monahlar dabarany tamamlamakçy bolupdyrlar, çünki ol Bibi Meryeme suwutly bir zat aydyp bilmejekdi. Onun elinden geläyjek zat dine şu monastyryn abrayyny yere çalmakdy. Yöne bu monahjyk Meryem enemize we körpeje Isa özünin başaryanja bir zadyny bagyşlamasa ynjalmajagyny duyupdyr. Ine, ol meslekdeşlerinin gyjytly nazarynyn astynda has hem aljyrap, kisesinden birnäçe apelsin çykarypdyr we şolary zynyp-gapmaga başlapdyr, yagny, özünin başaryan yeke-täk işini edipdir. Ön bir bolşuny üytgetmedik Isa dine şol pursatda yylgyrypdyr we ellerini çarpmaga başlapdyr. Bibi Meryem ogluny şol görgüli monahjyga uzadyp, ony elinde götermäge rugsat beripdir. Yaradylyşyn Beyik Syryna akyl yetirmegi başaran alhimik Z.-e bagyşlanyar.“Gidip barşyna, Ol bir obanyn üstünden bardy. Şol yerde Marfa atly bir zenan maşgala Ony öyüne myhman aldy. Onun Mariya atly uyasy Isanyn önünde çök düşüp, Onun sözüni dinleyärdi.Marfanyn bolsa esasy gaygysy bol hödür-kerem etmekdi. Ol Isanyn huzuryna gelip: „Uyamyn mana kömekleşmeyändigi Sizi hiç hem alada goymayarmy? Ony mana kömekleşer yaly etseniz-le“ diydi. Isa ona: „Ah, Marfa, Marfa! Sen köp zadyn aladasyny edip, köp zat barada yanyp-bişyärsin. Adama bolsa dine bir zat gerek. Mariya hiç wagt mahrum bolmajagyny – in gowusyny saylap aldy“ diyip jogap berdi”. Lukanyn gürrün beren Injili, 10; 38-48.Gepbaşy Alhimik yolagçylaryn birinin öz yany bilen alyp gelen kitabyny eline aldy. Jildi gopan hem bolsa, ol kitabyn Oskar Uayldyn galamyna degişlidigini bildi. Kitabyn sahypalaryny agtaryp oturyşyna-da, Narsis hakdaky hekayatyn üstünden bardy. Alhimik öz gözelligine guwanyp, çeşmänin suwunyn yüzüne düşyän keşbine uzakly günläp ankaryp oturan görmegey yetginjek hakdaky rowayatdan habarlydy. Ahyry ol suwa yykylyar hem gark bolyar. Şondan sonra çeşmänin kenarynda bir gül gögerip çykyar we ona wepat bolan yetginjegin adyny dakyarlar. Yöne Oskar Uayld bu wakany başgaça beyan edipdir. „Narsis wepat bolanda, tokay perileri bolan driatlar çeşmänin gözyaş dökmegi sebäpli, onun süyji suwunyn şorlaşandygyny bildiler. — Näme üçin aglayarsyn? — diyip, driatlar çeşmeden soradylar.— Men Narsisin agysyny aglayaryn — diyip, çeşme olara jogap berdi. — Muny gen görüp oturasy iş yok — diyip, driatlar seslendiler. — Onsonam ol tokayyn içi bilen geçip gidende, biz mydama yzyndan ylgap, dine yensesini görüp galyardyk. Onun gözelligini yakyndan synlan dine sensin.— Ol görmegeymidi? — diyip, çeşme-de öz gezeginde sorady. — Ony senden gowy biljek kim bar? — diyşip, tokay perileri gen galdylar. — Senin kenarynda durup, suwuna seredip gününi geçiryän şol dälmidi näme? Çeşme esli wagtlap dymanyndan sonra, ahyry dillendi:— Men onun şeyle görmegeydigini hiç mahal bilmedik hem bolsam, Narsis üçin gözyaş dökyärin“. „Nähili täsin hekayat“ diyip, Alhimik oya batdy.BIRINJI BAPYetginjegin adyny Santyago diyip tutyardylar. Ol terk edilen hem-de yarpy bölegi weyran bolan ybadathananyn golayyna öz dowarlaryny sürüp eltende, inrik garalyp ugrapdy. Ybadathananyn gümmezi bireyyäm içine çöküpdi, birmahal riznisanyn (keşişlerin geyim-gejimleri we kilisänin esbaplary saklanyan jay) yerleşen yerinde bolsa, äpet injir agajy selenläp otyrdy.Şol yerde gijäni geçirmek maksady bilen, ol dowarlaryny lagşan gapydan içeri saldy, olar daşaryk çykmaz yaly, çykalga agaç böleklerini germedi. Golay-goltumda möjeklere duş gelinmeyärdi, yöne dowarlar käte pytrap, azaşan owlajygy tapmak üçin uzyn günläp selpelyän halatlary bolyardy. Santyago keltekçesini yere düşäp, golayda okap çykan kitabyny yassyk edindi-de uzandy. Gözleri yumlup baryarka, ol indiki gezek yanyna kütüräk kitap almalydygyny, şonda onun has köp wagtlap okamaga yetip, üstesine-de has gowy yassyk boljakdygyny anynda aylady.Ol gözlerini açanda töwerek heniz garankydy we sal-sal bolup duran üçekden yyldyzlar ayyl-sayyl görünyärdi. „Yene biraz uklap bolsady“ diyip, Santyago gözlerini yumdy. Ol yene geçen hepdedäki düyşüni gördi we yene-de onun sonuna yetmek ona nesip etmedi. Ol yerinden turup, şerap owurtlady. Sonra çopan tayagyna elini yetirip, uklap yatan dowarlary dürtgülemäge başlady. Yöne dowarlaryn köpüsi, çopan bilen bu janawerlerin arasynda syrly bir baglanyşyk bar yaly, ol gözüni açan badyna eyyäm ayak üstüne galypdy. Yetginjek indi iki yyl bäri suwun, otun bolrak yerini gözläp, dowarlary bilen birlikde ondan-ona göçüp-gonup yördi. Ol içinden: „Mana şeyle bir öwrenişipdirler welin, edim-gylymyma çenli belet bolupdyrlar“ diydi. Biraz pikirlenip duranyndan son bolsa, munun tersinedigi, özünin dowarlaryn edähedine uygunlaşandygy baradaky netijä geldi.Yöne käbir dowarlaryn gozganmak meyli yokdy. Ol çopan tayagyny şolara degrip, yeke-yekeden atlaryny tutmaga başlady. Ol dowarlaryn öz aydan her bir sözüne anryyany bilen düşünyändiklerine berk ynanyardy. Şol sebäpli hem kitapçalaryn göwnüne has beter yaran yerlerini olara käte daşyndan okap bererdi ya-da çopanyn manlayyna yazylanyn yekelikdigini, onun durmuşynda şatlanmaga sebäp bolup biljek zadyn örän seyrek duşyandygyny aydyp, olar bilen derdini paylaşardy, ya bolmasa, şäherlerin içinden dowarlaryny sürüp baryarka eşiden täzeliklerini gürrün bererdi.Sonky döwürlerde-hä Santyagonyn bar gürrüni dine bir zada syrygyardy: ol dört günden sonra baryp yetjek şäherinde yaşayan bir täjirin gyzynyn adyny dilinden düşürmeyärdi. Yetginjek şol gyzy geçen yyl yekeje gezek görüp galypdy. Mawut we yün söwdasyny edyän dükançy, özüni aldamazlary yaly, yününi satyn aljak dowarlarynyn hut gözünin önünde gyrkylanyny gowy göryärdi. Santyagonyn yoldaşlarynyn birinin ona şol dükanyn nirede yerleşyändigini salgy bermegi bilen, ol dowarlaryny sürüp baryp: „Men yün satmakçy bolyaryn“ diyip seslenipdi. Dükanyn öni alyjylardan yana hümer bolup durdy. Dükançy günortana çenli garaşmagyny yetginjekden hayyş etdi. Santyago onun aydany bilen ylalaşyp, köçänin yakasynda çökdi-de, yantorbasyndan kitapçasyny çykardy. — Çopanlaryn kitap okap biljekdikleri yatsam-tursam oyuma-da gelmeyärdi.Golaydan çykan zenan maşgalanyn sesine başyny kitapdan galdyran yetginjegin gözi daş sypaty ig andalus gyzyny yada salyp duran gyzjagaza düşdi. Onun garadan yylmanak uzyn saçy bardy, gözleri bolsa birmahallar Ispaniyany boyun egdiren araplarynka çalym edyärdi. — Aslynda çopanlara okamagyn geregem yok: dowarlar islendik kitapdan has köp zat öwredip bilerler — diyip, Santyago jogap gaytardy. Söz söze ulaşyp, gürrünleri alşyp, olar iki sagatlap söhbet etdiler. Gyz kakasynyn dükançydygyny, durmuşynyn içgysgynç-dygyny, günlerinin biri-birlerini gaytalap durandyklaryny gürrün berdi. Santyago bolsa Andalus ülkesinin meydanlarynyn waspy, üstlerinden yoly düşen şäherlerinde eşiden gürrünleri bilen gyzyn gulagyny gandyrdy. Ol gürründeş tapynanyna begenyärdi — mydama dine dowarlara içini döküp hem yörmeli däl, ahyry.— Sen okamagy nirede öwrendin? — diyip, gyz ona sowal berdi. Yetginjegin jogaby nagt boldy:— Hemmelerin okamagy öwrenyän yerinde — mekdepde. — Sowatly halyna häme üçin dowar bakyarsyn?Santyago bu soraga jogap bermek islemän, gürrüni başga yana sowanyny kem görmedi: barybir, onun düşünjek gümany yok. Ol öz sergezdançylyklaryndan söz açdy. Gen galmakdan yana gyzyn araby gözleri bir tegelenip, bir-de süzülyärdi. Olar wagtyn nädip geçyänini hem anşyrmayardylar. Santyago şu günün hiç haçan tamamlanmazlygyny, alyjylaryn dükançynyn ankasyny aşyrmaklaryny, goyunlary gyrkmak üçin üç gün dagy garaşmaly bolmagyny arzuw edyärdi. Ol kalbyna dolan duygulardan şu güne çenli habarsyz gezipdi. Onun şu yerde mydamalyk galasy geldi. Şu gara saçly gyz bilen bir günün hem beylekisine menzemese gerek. Yöne gyzyn kakasy gelip, yetginjege dört sany goyny gyrkmagy buyurdy. Ol yün üçin hasaplaşyp, Santyagonyn bir yyly geçirip yene gelip biljekdigini aytdy. Ine, bellenilen şol möhletin tamamlanmagyna bary-yogy dört gün galdy. Ol önde garaşyan duşuşyga begenyärdi, şol bir wagtyn özünde howsala düşmän hem durmayardy: birden gyz ony unudan bolsa näme? Onun yaşayan şäherinin içinden dowarlaryny sürüp geçyän çopan gytmy.— Bu hiç-le, — diyip, ol öz dowarlaryna yüz-lendi. — Menin hem beyleki şäherlerde gören gyzym az däl.Yöne täjirin gyzy bilen duşuşmagynyn örän möhümdigini yürejigi syzyp durdy. Çopanlaryn, denizçilerin, gezende söwdagärlerin hersinin gözüne yssy görünyän bir şäheri bolup, şol şäherde olaryn her birinin halayan gyzy yaşayar. Şol näzeninin hatyrasyna awara durmuşyn beryän şatlygyndan geçmek beyle bir kyn zat däl.Töwerek gowy yagtylypdy. Santyago sürini Günün dogan tarapyna sürdi. Ol: „Mallarynky hezil: olara belli bir karara gelmegin geregi yok. Belki, olaryn mana gysmyljyramaklary hem şonun üçindir“ diyip, oya batdy. Olara suw bilen otun bol bolmagyndan başga asla hiç zat hem gerek däl. Santyago Andalus ülkesindäki in gowy öri meydanlaryna baryan yollary unudaymasa, dowarlar onun in gowy dostlary bolar. Günler biri-birlerine menzäbersinler, ir bilen dogan Gün yaşmaza dönse dönübersin, goy, gysga ömürlerinde yeke kitabyn hem gatyny açman, şäherlerde hem obalarda yaşayan adamlaryn hyşy-wyşy edişyän diline düşünmeseler düşünmesinler, suwdur otdan garynlary dolup dursa, şolardan bagtly mahluk tapylmaz. Şu zatlaryn öwezine hem olar adama öz yünlerini, höwürdeşliklerini, wagtal-wagtal hem etlerini bagyşlayarlar. „Men häzir yyrtyjy haywana öwrüläge-de, olary yeke-yekeden parçalap ugrasam, dine köpüsinin başyna yetenimden sonra nämänin nämedigine düşünip başlasalar gerek“ diyip, Santyago pikir yumagyny çözlemegini dowam etdirdi. — Olar mana ynanyşlary yaly, öz üşüklerine-de ynananoklar. Muna-da olary ot, suw tapjak yerlerine alyp baryanlygym sebäpli bolyar“. Bu gün kellesine gelyän pikirlere onun özi hem gen galdy. Muna riznisasynda injir agajy selenläp oturan şu ybadathananyn kimdir biri tarapyndan näletlenmegi sebäp bolyan bolmasyn? Başda ol ön gören düyşüni yene bir gezek gördi, şindi bolsa, öz wepaly höwürlerine gaharlanmaga başlady. Ol agşamlyk naharyndan galan şerapdan owurtlady-da, keltekçesini çugdamlady. Bary-yogy birnäçe sagadyn geçmegi hem Günün dik yokary galmagy bilen, şeyle bir yssy düşüp, gyrdan dowarlaryny sürüp geçmäge-de mejalynyn galmajakdygy yetginjege ayandy. Şol sagatda tutuş Ispaniyanyn gözi ukuda bolyar. Yssy dine agşamara gaydyşar. Şona çenli ol agyr keltekçäni egninde götermeli bolar. Ol adatça edişi yaly, şu yagdaydan zeyrenmekçi yaly hem etdi-de, her säherde gyş gününin anzagyndan şol keltekçänin gutaryandygy yadyna düşäydi.„Howanyn çykarjak hokgalaryna mydama tayynlykly bolmak gerek“ diyip Santyago pikir edip, öz yanyndan keltekçesinden minnetdar boldy. Diymek, sergezdançylygynyn iki yylynda Andalus ülkesinin üsti tekiz belentliklerini we düzlüklerini külterläp yörşüne, onun ähli şäherlerinde bolup gören eyesi yaly, keltekçänin hem öz manydyr maksady bardy. Santyagonyn maksady syyahat etmäge syrygyardy. Ol yene bir gezek duşuşaysalar, mawutçynyn gyzyna sadalaç bir çopanyn nädip sowatly bolşuny düşündirmekçidi. On alty yaşyna çenli ol dini mekdebe gatnapdy. Ene-atasy onun ruhany bolmagyny arzuw edyärdiler. Bar aladalary garynlaryny doyurmak bolan yönekey dayhanlar öz ogullaryna guwanmak isleyärdiler. Santyago latyn we ispan dillerini öwrendi, dini taglymaty özleşdirdi. Yöne dünyä akyl yetirmäge çagalygyndan bäri halys alyp yatan höwesi Hudaya akyl yetirmäge ya-da adamlaryn edyän günälerinden habardar bolmaga bolan ymtylyşyndan güyçli çykdy. Ol bir gezek ene-atasynynka görme-görşe gelende, yüregine daş baglap, ruhany bolmakçy däldigini, syyahat etmekçidigini aytdy. — Oglum — diyip, kakasy ona yüzlendi. — Şu obanyn içinden her yerden bolan kişiler geçip gitdiler. Olar haysydyr bir täzelige aşnadylar, yöne özleri welin, bir boluşlaryndan üytgemeyärdiler. Olar depänin üstündäki galanyn yanyna baryp yetyärler-de, geçen günlerinin häzirkiden has gowudygyna akyl yetiryärler. Olaryn saçy aksowult ya-da derileri gara bolup biler, yöne olar obadaşlarymyzdan birjigem tapawut etmeyärler. — Yöne olaryn dogup-dörän yerlerinde nähili galalaryn bardygyny men bilmeyärin ahyry — diyip, Santyago yen bermedi. — Şol adamlaryn bizin meydanlarymyza we zenanlarymyza gözleri düşende, özlerinin şu yerde mydamalyk galmak isleyändiklerini aydyarlar — diyip, kakasy sözünin üstüni yetirdi.
— Menin bolsa başga topraklar-da bolup göresim, başga zenanlary synlasym gelyär. Senin diyyän adamlaryn hem bu yerde yaşamak üçin galmayarlar ahyry.— Syyahat etmek üçin gurp gerek. Dine bizin aramyzdaky çopanlar bir yerde durmayarlar.
— Onun yaly bolsa, çopançylyk edäyerin — diyip, Santyago öz diyenine tutdy. Kakasy sesini çykarmady, ertesi irden bolsa üç sany gadymy altyn tenne salnan gapjygy ona uzatdy-da:— Şulary bir gezek meydandan tapypdym. Gökden indi diysenem boljak. Özüne bir süri dowar satyn al-da, galamyzyn dünyädäki in esasy galadygyna, zenanlarymyza-da gözellikde tay geljek başga bir zenanyn yokdugyna akyl yetiryänçän, ondan-ona selpe-de yör — diydi. Kakasy pata beren mahaly, onun garayşyndan, garrandygyna garamazdan, özünin hem syyahat edenini kem görmeyändigi Santyagonyn nazaryndan sypmady. Goja oturymly durmuşyn nygmatlary bolan iygi-içgi we öyün beryän höziri bilen könlüni aldap, islegini näçe gizlejek hem bolsa, bu ona başartmayardy.Asman gözyetimde eyyäm goyy gyzyl renke boyalypdy. Tiz wagtdan Günün hem gyrasy göründi. Kakasy bilen eden gürrünini yatlan Santyagonyn keypi göterildi: ol eyyäm köpsanly galalary we gözelleri görüp yetişipdi. Yöne şol gözellerin birini-de, iki günden sonra duşuşjak gyzy bilen denäp boljak gümany yok. Onun egninde keltekçesi, goltugynda mydama çalyşmak mümkin bolan kitaby, önünde bolsa dowar sürüsi bar. In esasy zat bolsa, in arzyly arzuwy hasyl bolyar: ol syyahat edyär. Andalus ülkesinin meydanlary irizen ma-haly bolsa, islendik wagt dowarlaryny satyp, denizçi bolup biler. Denizde yüzmek irizyänçä-de ol başga-başga şäherler, başga-başga zenanlar, bagtly bolmagyn başga-başga yollary bilen tanyş bolar. „Men dini mekdepde Hudayy nädip göz-leyändiklerini bilmeyärin“ diyip, Santyago dogup gelyän Güni synlap durşuna oylandy. Ol mydama täze bir yol tapmagyn aladasyndady. Şu töwereklerde ön birnäçe gezek bolup gören hem bolsa, weyran bolan ybadathanada bir gezek hem gije bolup görmändi. Dünyä şeyle gin, onun anyrsyna yetjek gümanyn yok. Goy, dowarlar ona yolbelet bolsunlar – olar hökman bir gyzykly zadyn üstünden alyp bararlar. In täsin yeri bolsa, olaryn her günde özlerine täze bir yol arçayandyklaryna, öri meydanlarynyn we pasyllaryn biri-birlerini çalşyp durandyklaryna akyl yetirmeyändikleridi — olaryn bar gaygysy otdan doymak, suw-dan ganmakdy. „Belki, biz hem şolara çalym edyändiris“ — diyip, çopan oylanmagyny dowam etdi.
dowamyny okamak isleseniz goyaryn
Özun terjime etdinmi? Terbiyecilik ahmiyeti gaty yokary shu kitabyn. Okamadyk bolsanyz okan. 50 dena köp dile terjime edlen kitap. Super best seller. Ruschasyny okapdym, gaty bet. Köp sag bol
Terjime edenOrazgylyç Çaryyew.
Asly mary cope pastmy ya hemmesini yazaydynmy?
copy paste doganlar..
<
blockquote>aslymarly:
<
blockquote class=webkit-indent-blockquote style=margin: 0 0 0 40px; border: none; padding: 0px;>
Paulo Koelio
Giriş
Yekeje sözi-de toslama bolmadyk
„Jadygöyün gündeligi“ atly eserimden
tapawutlylykda, „Alhimigin“ göçme manyly kitapdygyny
okyja habar bermegi borjum hasaplayaryn.
Ömrümin on bir yylyny alhimiyany
öwrenmäge bagyşladym. Jadygöylik bilen
yany meşgullanyp başlan adamy, metaly altyna
öwrüp boljakdygy ya-da Dirilik Suwuny
yasamagyn mümkindigi hakdaky pikirin bir
özi hem çakdanaşa imrindirip biler. Dirilik
Suwuny tapmak pikirinin mana has güyçli
täsir edendigini boynuma almalydyryn, çünki
haçanda bolsa bir wagt bar zadyn sonunyn
geljekdigi hakdaky pikir Hudayyn bardygyna
akyl yetiryänçäm we ony kalbym bilen
tassyklayançam, mana çekip-çydap bolmajak
bir hakykat bolup görünyärdi. Zemindäki ömrümizi
uzak-uzak yyllara yetirmäge ukyply
haysydyr bir suwuklygy yasamagyn mümkindigini
bilip, ömrümi şol dermanyn ugrunda
pida etmegi yüregime düwdüm. Men bu işe
yetmişinji yyllaryn başlarynda, durmuşda uly
özgertmelerin amala aşyrylyan eyyamynda
baş goşdum. Şol döwürde heniz alhimiya
boyunça çynlakay ylmy işler yokdy. Men,
şu kitabyn gahrymanlarynyn birinin özüni
alyp barşy yaly edip, ujypsyzja baylygymy
daşary yurtlarda neşir edilen kitaplary satyn
almak üçin, wagtymy bolsa şol kitaplardaky
çylşyrymly göçme manyly sözlerin manysyny
tirmäge harçladym. Rio-de-Zaneyroda
Beyik Eser bilen çynlakay meşgullanyan
iküç sany alymyn salgyny alan hem bolsam,
olar menin bilen duşuşmak islemediler.
Men özlerini alhimik diyip atlandyryan,
barlaghanalara eye bolan we ummasyz
baylygyn öwezine öz sungatynyn syryny
açyp biljekdiklerini aydyan adamlar bilen
hem duşuşdym. Men şindi olaryn mana
öwretmekçi bolyan zatlary barada özlerinin
hem jinnek yaly düşünjelerinin bolmandygyna
akyl yetiryärin.
Menin yhlasym we odukmagym boşuna
gitdi. Sansyz nyşanlardan: azdarhalardan,
Günlerden, Aylardan hyryn-dykyn bolan alhimiya
okuw kitaplarynda yşarat dili bilen
tekrarlanyan zatlaryn birini hem amala
aşyrmak başartmady. Ümzügimin ters tarapadygy
baradaky güman meni bir pursat
hem terk etmeyärdi, çünki göçme manyly
nyşanlaryn dili olara yalnyş düşünilmegi
üçin gin yol açyardy. 1973-nji yylda,
agtaryşlarymyn bir ädim hem öne ilerlemändigi
sebäpli umytdan düşmek bilen
uly bir jogapkärçiliksizlige baş urdum.
Şol döwürde Matu-Grossu ştatynyn Bilim
müdirliginin mana teatr sungaty boyunça
sapak bermegi teklip etmegi bilen, Zümerret
Skrizal mowzugy boyunça „barlaghana“
sahna oyunlaryny goymaga öz talyplarymy
çekdim. Bu mana arzan düşmedi. Şular
yaly synanyşyklar jadygöylügin typançak
zemininde ayak üstünde durjak bolup
edyän beyleki synanyşyklarym bilen birlikde,
bary-yogy bir yyl geçeninden sonra,
„Başlangyjy bar zadyn ahyry hem bolyar“
diyen atalar sözünin dogrudygyna öz
tejribämde göz yetirmegime sebäp boldy.
Ömrümin şondan sonky alty yylynda mistika
bilen bagly zatlaryn hemmesine ynam
etmämi düybünden diyen yaly goydum. Bu
ruhy sürgün mahaly özüm üçin zerur bolan
birnäçe möhüm açyş etdim: biz haysydyr
bir hakykat bilen dine ony tüys yüregimizden
ret edenimizden son ylalaşyarys;
ykbalyndan gaçyp gutuljak gümanyn yok;
Haktagala hasaby berk sorayar, yöne onun
rehmeti çäksiz.
1981-nji yylda men öz Halypamy tapdym.
Önki terk eden yoluma gaytaryp getirmek
şonun nesibesi eken. Onun ayak diräp durmagy
bilen, kellämi etegime salyp, alhimiyany
öwrenip başladym. Bir gezek agşamara,
telepatiya bilen meşgullanyp yagşy surnuganymdan
sonra, men ondan alhimiklerin
öz pikirlerini şeyle çylşyrymly we gümürtik
beyan edişlerinin sebäbini soradym.
— Alhimiklerin üç hili topary bar, — diyip,
ol jogap bermäge başlady. — Olaryn käbirleri
näme bilen meşgullanyandyklaryny
bilmeyändikleri üçin gümürtiklige yykgyn
edyärler. Beylekiler ony bilyärler, yöne şonun
bilen birlikde alhimiyanyn dilinin adamyn
anyna däl-de, kalbyna täsir edyändiginden
hem olar habarly.
— Üçünji topar barada näme diyersin? —
diyip, men yene sowal berdim.
— Üçünji topara giryänler alhimiya barada
hiç zat eşitmedik hem bolsalar, olar ömürlerini
orta goyup, Pelsepe Daşyny tapmagy
başardylar.
Şu gürrünçilikden sonra ikinji topara
giryän Halypam mana alhimiyadan sapak
bermegi yüregine düwdi. Onun göçme
manyly nyşanlardan ybarat bolan we kän
gezek anymy garjaşdyran, meni şeyle birahat
edyän dilinin Jahanyn Kalbyna ya-
da Yungun atlandyryşy yaly, „köpçülikleyin
ansyzlyk“ diyilyänine akyl yetirmegin
yeke-täk yoludygyna göz yetirdim. Men
Öz Yolumy tapdym we Hudayyn Sypatlaryny
— örän sadadyklary sebäpli an-
düşünjämin kabul etmejek bolup çytraşan
hakykatlaryny anşyrmaga başladym. Men
Yaradylyşyn Beyik Syryna akyl yetirjek
bolmagyn saylantgy kişilerin däl-de, Yerin
yüzünde yaşayanlaryn ählisinin wezipesidigini
bildim. Yaradylyşyn Beyik Syry bizin
önümizden mydama yumurtganyn we suwuklyk
guylan gabyn şekilinde çykayanok,
yöne her birimizin Jahanyn Kalbyna
aralaşmaga ukyplydygymyz barada birjik
hem şübhelenmese bolar.
Göçme mana eye bolan „Alhimigi“ hem
şu sebäbe görä göçme manyly kitap hasaplamaly.
Men onun sahypalarynda dine bir şu
mesele boyunça öwrenen zatlarymy beyan
etmek bilen çäklenmän, eysem, Ählumumy
Dilde gürlemegi başaran Heminguey, Bleyk,
Borhes (ol hem hekayalarynyn birinde Persiya
bilen bagly bir wakany beyan edipdi),
Malba Tagan yaly uly yazyjylara mynasyp
baha bermäge çalyşyaryn.
Has uzalyp baryan sözbaşymyn ahyrynda
Halypamyn alhimiklerin üçünji toparyna kimi
degişli hasaplandygyny düşündirmek maksady
bilen, onun bir gezek barlaghanada wagtymyz
mana gürrün beren wakasyny yatlayyn.
Bir gezek Meryem enemiz körpeje Isany
elinde göterip, monahlaryn yaşayan
mekanlarynyn birine baryp görmekçi bolupdyr.
Badyhowa monahlar hatara düzlüp, her
biri gezekli-gezegine onun hormatyna öz
başarnyklaryny görkezmäge başlapdyrlar.
Biri öz yazan şygryny okapdyr, beylekisi Injili
çunnur öwrenendigini görkezmäge çalşypdyr,
yene biri yagşyzadalaryn hemmesinin atlaryny
sanap beripdir. Olar güyçlerinin yetişine we
başarnyklaryna görä Bibi Meryemi we körpeje
Isany şeydip hormatlapdyrlar. In sonunda
gezek Mukaddes Kitapda yazylanlary hem
yat tutup bilmeyän egnigysyk we nebsagyr-
gynç bir monahjyga yetipdir. Onun ene-atasy
sowatsyz bolup, sirkde çykyş edyän ekenler
we ogullaryna dine şarjagazlary birlikde
zynyp gapmagy we beyleki hokgalary öwredipdirler.
Gezek şona yeten mahaly, monahlar
dabarany tamamlamakçy bolupdyrlar,
çünki ol Bibi Meryeme suwutly bir zat aydyp
bilmejekdi. Onun elinden geläyjek zat dine şu
monastyryn abrayyny yere çalmakdy. Yöne
bu monahjyk Meryem enemize we körpeje Isa
özünin başaryanja bir zadyny bagyşlamasa
ynjalmajagyny duyupdyr.
Ine, ol meslekdeşlerinin gyjytly nazarynyn
astynda has hem aljyrap, kisesinden birnäçe
apelsin çykarypdyr we şolary zynyp-gapmaga
başlapdyr, yagny, özünin başaryan yeke-täk
işini edipdir.
Ön bir bolşuny üytgetmedik Isa dine şol
pursatda yylgyrypdyr we ellerini çarpmaga
başlapdyr. Bibi Meryem ogluny şol görgüli
monahjyga uzadyp, ony elinde götermäge
rugsat beripdir.
Yaradylyşyn Beyik Syryna akyl
yetirmegi başaran alhimik Z.-e
bagyşlanyar.
“Gidip barşyna, Ol bir obanyn üstünden
bardy. Şol yerde Marfa atly bir zenan
maşgala Ony öyüne myhman aldy. Onun
Mariya atly uyasy Isanyn önünde çök
düşüp, Onun sözüni dinleyärdi.
Marfanyn bolsa esasy gaygysy bol
hödür-kerem etmekdi. Ol Isanyn huzuryna
gelip: „Uyamyn mana kömekleşmeyändigi
Sizi hiç hem alada goymayarmy? Ony
mana kömekleşer yaly etseniz-le“ diydi.
Isa ona: „Ah, Marfa, Marfa! Sen köp
zadyn aladasyny edip, köp zat barada
yanyp-bişyärsin. Adama bolsa dine bir zat
gerek. Mariya hiç wagt mahrum bolmajagyny
– in gowusyny saylap aldy“ diyip
jogap berdi”.
Lukanyn gürrün beren Injili, 10; 38-48.
Gepbaşy
Alhimik yolagçylaryn birinin öz yany bilen
alyp gelen kitabyny eline aldy. Jildi gopan
hem bolsa, ol kitabyn Oskar Uayldyn galamyna
degişlidigini bildi. Kitabyn sahypalaryny
agtaryp oturyşyna-da, Narsis hakdaky
hekayatyn üstünden bardy.
Alhimik öz gözelligine guwanyp, çeşmänin
suwunyn yüzüne düşyän keşbine uzakly günläp
ankaryp oturan görmegey yetginjek hakdaky
rowayatdan habarlydy. Ahyry ol suwa yykylyar
hem gark bolyar. Şondan sonra çeşmänin kenarynda
bir gül gögerip çykyar we ona wepat
bolan yetginjegin adyny dakyarlar.
Yöne Oskar Uayld bu wakany başgaça
beyan edipdir.
„Narsis wepat bolanda, tokay perileri bolan
driatlar çeşmänin gözyaş dökmegi sebäpli,
onun süyji suwunyn şorlaşandygyny bildiler.
— Näme üçin aglayarsyn? — diyip, driatlar
çeşmeden soradylar.
— Men Narsisin agysyny aglayaryn —
diyip, çeşme olara jogap berdi.
— Muny gen görüp oturasy iş yok — diyip,
driatlar seslendiler. — Onsonam ol tokayyn
içi bilen geçip gidende, biz mydama yzyndan
ylgap, dine yensesini görüp galyardyk. Onun
gözelligini yakyndan synlan dine sensin.
— Ol görmegeymidi? — diyip, çeşme-de
öz gezeginde sorady.
— Ony senden gowy biljek kim bar? —
diyşip, tokay perileri gen galdylar. — Senin
kenarynda durup, suwuna seredip gününi
geçiryän şol dälmidi näme?
Çeşme esli wagtlap dymanyndan sonra,
ahyry dillendi:
— Men onun şeyle görmegeydigini hiç mahal
bilmedik hem bolsam, Narsis üçin gözyaş
dökyärin“.
„Nähili täsin hekayat“ diyip, Alhimik oya
batdy.
BIRINJI BAP
Yetginjegin adyny Santyago diyip tutyardylar.
Ol terk edilen hem-de yarpy bölegi
weyran bolan ybadathananyn golayyna öz
dowarlaryny sürüp eltende, inrik garalyp
ugrapdy. Ybadathananyn gümmezi bireyyäm
içine çöküpdi, birmahal riznisanyn (keşişlerin
geyim-gejimleri we kilisänin esbaplary saklanyan
jay) yerleşen yerinde bolsa, äpet injir
agajy selenläp otyrdy.
Şol yerde gijäni geçirmek maksady bilen, ol
dowarlaryny lagşan gapydan içeri saldy, olar
daşaryk çykmaz yaly, çykalga agaç böleklerini
germedi. Golay-goltumda möjeklere duş
gelinmeyärdi, yöne dowarlar käte pytrap,
azaşan owlajygy tapmak üçin uzyn günläp
selpelyän halatlary bolyardy.
Santyago keltekçesini yere düşäp, golayda
okap çykan kitabyny yassyk edindi-de
uzandy. Gözleri yumlup baryarka, ol indiki
gezek yanyna kütüräk kitap almalydygyny,
şonda onun has köp wagtlap okamaga yetip,
üstesine-de has gowy yassyk boljakdygyny
anynda aylady.
Ol gözlerini açanda töwerek heniz
garankydy we sal-sal bolup duran üçekden
yyldyzlar ayyl-sayyl görünyärdi.
„Yene biraz uklap bolsady“ diyip, Santyago
gözlerini yumdy. Ol yene geçen hepdedäki
düyşüni gördi we yene-de onun sonuna yetmek
ona nesip etmedi.
Ol yerinden turup, şerap owurtlady.
Sonra çopan tayagyna elini yetirip, uklap
yatan dowarlary dürtgülemäge başlady.
Yöne dowarlaryn köpüsi, çopan bilen bu
janawerlerin arasynda syrly bir baglanyşyk
bar yaly, ol gözüni açan badyna eyyäm ayak
üstüne galypdy. Yetginjek indi iki yyl bäri
suwun, otun bolrak yerini gözläp, dowarlary
bilen birlikde ondan-ona göçüp-gonup yördi.
Ol içinden: „Mana şeyle bir öwrenişipdirler
welin, edim-gylymyma çenli belet bolupdyrlar“
diydi. Biraz pikirlenip duranyndan son
bolsa, munun tersinedigi, özünin dowarlaryn
edähedine uygunlaşandygy baradaky netijä
geldi.
Yöne käbir dowarlaryn gozganmak meyli
yokdy. Ol çopan tayagyny şolara degrip,
yeke-yekeden atlaryny tutmaga başlady. Ol
dowarlaryn öz aydan her bir sözüne anryyany
bilen düşünyändiklerine berk ynanyardy.
Şol sebäpli hem kitapçalaryn göwnüne has
beter yaran yerlerini olara käte daşyndan
okap bererdi ya-da çopanyn manlayyna
yazylanyn yekelikdigini, onun durmuşynda
şatlanmaga sebäp bolup biljek zadyn örän
seyrek duşyandygyny aydyp, olar bilen derdini
paylaşardy, ya bolmasa, şäherlerin içinden
dowarlaryny sürüp baryarka eşiden täzeliklerini
gürrün bererdi.
Sonky döwürlerde-hä Santyagonyn bar
gürrüni dine bir zada syrygyardy: ol dört günden
sonra baryp yetjek şäherinde yaşayan bir
täjirin gyzynyn adyny dilinden düşürmeyärdi.
Yetginjek şol gyzy geçen yyl yekeje
gezek görüp galypdy. Mawut we yün söwdasyny
edyän dükançy, özüni aldamazlary
yaly, yününi satyn aljak dowarlarynyn hut
gözünin önünde gyrkylanyny gowy göryärdi.
Santyagonyn yoldaşlarynyn birinin ona şol
dükanyn nirede yerleşyändigini salgy bermegi
bilen, ol dowarlaryny sürüp baryp: „Men yün
satmakçy bolyaryn“ diyip seslenipdi. Dükanyn
öni alyjylardan yana hümer bolup durdy. Dükançy
günortana çenli garaşmagyny yetginjekden
hayyş etdi. Santyago onun aydany
bilen ylalaşyp, köçänin yakasynda çökdi-de,
yantorbasyndan kitapçasyny çykardy.
— Çopanlaryn kitap okap biljekdikleri yatsam-
tursam oyuma-da gelmeyärdi.
Golaydan çykan zenan maşgalanyn sesine
başyny kitapdan galdyran yetginjegin
gözi daş sypaty ig andalus gyzyny yada salyp
duran gyzjagaza düşdi. Onun garadan yylmanak
uzyn saçy bardy, gözleri bolsa birmahallar
Ispaniyany boyun egdiren araplarynka
çalym edyärdi.
— Aslynda çopanlara okamagyn geregem
yok: dowarlar islendik kitapdan has köp zat
öwredip bilerler — diyip, Santyago jogap
gaytardy.
Söz söze ulaşyp, gürrünleri alşyp, olar
iki sagatlap söhbet etdiler. Gyz kakasynyn
dükançydygyny, durmuşynyn içgysgynç-
dygyny, günlerinin biri-birlerini gaytalap durandyklaryny
gürrün berdi. Santyago bolsa
Andalus ülkesinin meydanlarynyn waspy,
üstlerinden yoly düşen şäherlerinde eşiden
gürrünleri bilen gyzyn gulagyny gandyrdy.
Ol gürründeş tapynanyna begenyärdi — mydama
dine dowarlara içini döküp hem yörmeli
däl, ahyry.
— Sen okamagy nirede öwrendin? —
diyip, gyz ona sowal berdi. Yetginjegin jogaby
nagt boldy:
— Hemmelerin okamagy öwrenyän yerinde
— mekdepde.
— Sowatly halyna häme üçin dowar
bakyarsyn?
Santyago bu soraga jogap bermek
islemän, gürrüni başga yana sowanyny kem
görmedi: barybir, onun düşünjek gümany
yok. Ol öz sergezdançylyklaryndan söz açdy.
Gen galmakdan yana gyzyn araby gözleri
bir tegelenip, bir-de süzülyärdi. Olar wagtyn
nädip geçyänini hem anşyrmayardylar.
Santyago şu günün hiç haçan tamamlanmazlygyny,
alyjylaryn dükançynyn ankasyny
aşyrmaklaryny, goyunlary gyrkmak üçin
üç gün dagy garaşmaly bolmagyny arzuw
edyärdi. Ol kalbyna dolan duygulardan şu
güne çenli habarsyz gezipdi. Onun şu yerde
mydamalyk galasy geldi. Şu gara saçly gyz
bilen bir günün hem beylekisine menzemese
gerek.
Yöne gyzyn kakasy gelip, yetginjege dört
sany goyny gyrkmagy buyurdy. Ol yün üçin
hasaplaşyp, Santyagonyn bir yyly geçirip
yene gelip biljekdigini aytdy.
Ine, bellenilen şol möhletin tamamlanmagyna
bary-yogy dört gün galdy. Ol önde
garaşyan duşuşyga begenyärdi, şol bir
wagtyn özünde howsala düşmän hem durmayardy:
birden gyz ony unudan bolsa näme?
Onun yaşayan şäherinin içinden dowarlaryny
sürüp geçyän çopan gytmy.
— Bu hiç-le, — diyip, ol öz dowarlaryna
yüz-lendi. — Menin hem beyleki şäherlerde
gören gyzym az däl.
Yöne täjirin gyzy bilen duşuşmagynyn örän
möhümdigini yürejigi syzyp durdy. Çopanlaryn,
denizçilerin, gezende söwdagärlerin hersinin
gözüne yssy görünyän bir şäheri bolup,
şol şäherde olaryn her birinin halayan gyzy
yaşayar. Şol näzeninin hatyrasyna awara
durmuşyn beryän şatlygyndan geçmek beyle
bir kyn zat däl.
Töwerek gowy yagtylypdy. Santyago
sürini Günün dogan tarapyna sürdi. Ol:
„Mallarynky hezil: olara belli bir karara
gelmegin geregi yok. Belki, olaryn mana
gysmyljyramaklary hem şonun üçindir“
diyip, oya batdy. Olara suw bilen otun bol
bolmagyndan başga asla hiç zat hem gerek
däl. Santyago Andalus ülkesindäki in gowy
öri meydanlaryna baryan yollary unudaymasa,
dowarlar onun in gowy dostlary bolar.
Günler biri-birlerine menzäbersinler, ir bilen
dogan Gün yaşmaza dönse dönübersin,
goy, gysga ömürlerinde yeke kitabyn hem
gatyny açman, şäherlerde hem obalarda
yaşayan adamlaryn hyşy-wyşy edişyän diline
düşünmeseler düşünmesinler, suwdur
otdan garynlary dolup dursa, şolardan bagtly
mahluk tapylmaz. Şu zatlaryn öwezine hem
olar adama öz yünlerini, höwürdeşliklerini,
wagtal-wagtal hem etlerini bagyşlayarlar.
„Men häzir yyrtyjy haywana öwrüläge-de,
olary yeke-yekeden parçalap ugrasam, dine
köpüsinin başyna yetenimden sonra nämänin
nämedigine düşünip başlasalar gerek“
diyip, Santyago pikir yumagyny çözlemegini
dowam etdirdi. — Olar mana ynanyşlary
yaly, öz üşüklerine-de ynananoklar. Muna-da
olary ot, suw tapjak yerlerine alyp baryanlygym
sebäpli bolyar“.
Bu gün kellesine gelyän pikirlere onun özi
hem gen galdy. Muna riznisasynda injir agajy
selenläp oturan şu ybadathananyn kimdir biri
tarapyndan näletlenmegi sebäp bolyan bolmasyn?
Başda ol ön gören düyşüni yene bir
gezek gördi, şindi bolsa, öz wepaly höwürlerine
gaharlanmaga başlady. Ol agşamlyk
naharyndan galan şerapdan owurtlady-da,
keltekçesini çugdamlady. Bary-yogy birn
Kitabyn hemmesini alyp bolmazmyka? pdf ya-da docx formatda?
basta, banderos yaly aydymchylar hem aydymlarynda agzap gechyaler shu yazyjyny
Türkchesini okapdym, ýadymda galan bir ýeri, Haja barmak arzuwy bolan ýöne barmaýan bir 'tüccar' bardy, aýdan zatlary anyk ýadyma düshenok welin, hemme zatdan köp shony arzuw edip, olam bolansoñ durmushda arzuwym galmaz diýýämidi näme...
Aý menä okamadym gaty kän ekenlaý.
in uzyn teswir dp ginesa yazalyng yookardakyny
bir gijede okalyp gutarylyan inchejik gyzykly kitap
bay bow gaty uzynlay. mena yaltandym okamany
Paulo Koelio
Bu da nememi ? :-)
Bu da nememi ? :-)