Şahsyň ýa-da jemgyýetiň duçar bolan ähli kynçylyklarynyň, zulumlarynyň, düşünişmezlikleriniň, uruşlaryň asyl hem-de düýp sebäbi – Allaha bolmalysy ýaly ynanylmaýandygy. Zowalsyz lezzet imandadyr. Bu sebäpden adamzat Allahy tanamaga, Oňa iman etmäge
“Iman” sözi “Ynanmak, özgäniň ynamyna girmek ýa-da emin, ynamly” diýen manylary aňladýar. Dinimizde bolsa bu söz Pygamberimiziň (s.a.w.) Beýik Alladan getiren buýruklaryna boýun bolup, Onuň aýdanlaryna çyn ýürekden ynanmak
Allahutagala mümini dürli külpetler, jepa we apatlar, şerli ynsanlaryň şeri bilen synag edişi ýaly, öz doganlarymyz bilen, ýagny, biri-birimiz bilenem synag edýär. Kurany-Kerimde: “…Biz olaryň käbirini beýlekileri bilen synag
Ynsany bezeýän oňat häsiýetlerden biri bolan pespällik, erbet gylyk hasaplanýan misginsokarlyk bilen görnüşde meňzeş ýaly bolsa-da, aslyýetinde aýrybaşga zatlardyr. Agraslyk bilen ulumsylyk meňzeş ýaly görünse-de bir-birinden düýbünden tapawutly…
özüňi bolşuňdan uly görkezmäge çalyşmakda – ulumsylykda ne peýda bardyr, ne haýyr. pespälllikde, mylakatly bolmakda we ynsanlara hormat goýmakda bolsa, bize mälim ýa-da nämälim bolan ençeme
Başgalaryň kemçiliklerini gözlemek bilen meşgul bolan ynsan öz kemçiligini görmegi başarmaz we hem özüniň hem başgalarynyň oňat taraplaryny görmekden mahrum galar. Başgany çökermek, batyrmak, ýykyp-ýumurmak we onuň harabalygynyň üstünde öz
Älemiň iň çetki nokatlaryndan başlap, tä biziň planetamyza çenli iň uly galaktikalardan Aýa çenli her bir zat düzgün-nyzamly ýaradylypdyr. Her bir hadysa nähilidir bir maksatnama we hasaplar esasynda amala
Musulman terrorçy bolup bilmezABŞ’da 2001-nji ýylyň 11-nji sentýabrynda bolup geçen terrorçylykly wakadan soňra yslam we terror meselesi dünýä metbugatynda iň köp gürrüňi edilen meseleleriň biri boldy. Ilki bilen bir
Yslam dininde ylym-bilime, öwrenmeklige uly ähmiýet berilýär. Hatda, Pygamberimize (sallallahu aleýhi wesellem) Hakdan inen ilkinji aýatda-da okamak barada, galam barada, tälim barada gürrüň edilipdir. Dini borçlaryny ýerine ýetirjek we halal
Ömür bela-beterler we keseller bilen durlanýar, ajaýyp halata girýär, şular bilen onuň gadyr gymmatyna düşünilýär. Durmuşda esasy zat saglykdyr. Keselli adam maddy taýdan hem, ruhy taýdan hem gurpsyzdyr. Ýöne kä
Adam pikirlenmek we ynanmak ukybyna eýe bolan ajaýyp barlykdyr. Ýöne adam kä wagtlar şu ukybynyň tersi hasaplanylýan hem bolsa, özi ýaly birmeňzeş hak-hukuklara eýe bolan beýleki adamlaryň tapawutly pikirlerine we ynançlaryna çydam edip bilmeýär. Käte
Synag diýleninde birnäçe zat ýada düşýär. Olaryň käbriniň üstünde duralyň! Synagda esasy köp zat ýazmak däl-de, anyk we kesgitli jogaby ýazmakdyr. On kagyz dolduryp “kör üçlük” alyp bilmeýänler
Sahabalaryň görnüklilerinden biri bolan hezreti Huzeýfe şeýle gürrüň berýär: - Ýermük söwe şi dowam edýärdi. Garpyşygyň bady ýatyp ugrapdy. Ok we gylyç ýarasyny alan musulmanlar, gyzgyn gumlaryň
Söwda işi özüniň şertlerine, kadadyr-ölçeglerine laýyklykda edilende, örän haýyrly işdir. Her haýyrly işde bolşy ýaly söwdada hem işiň kadalaryna ähmiýet berilmedik ýagdaýynda, eýesine haýyr däl-de şer
Käbir adamlar şöhraty, at-abraýy özleri üçin ýüz öwrüp bolmajak zerurlyk hasaplaýarlar. Hatda, bularyň barlyklaryny dowam etdirmekleri-de, şöhratlary bilen baglanyşyklydyr. Şöhratdan mahrum bolan güni, sada dilde aýdanymyzda,
Ruhy ägirtlerimizden Şah-y Nagyşbendi hezretlerine bir kişiniň keramatlary barada gürrüň berýärler: “Daň säherler Käbede namaz kylýarmyş” diýýärler. Nagyşbendi hezretleri:: “Möhüm däl” diýýär. “Akar derýanyň üstünden ýöräp
Iman – bir zada ynanmak, bir zady tassyklamak, bir kişiniň aýdanlaryny kabul etmek diýmekdir. «Iman» sözi ygtykat bilen manydaş bolup, teslim bolmak – boýun egmek manysyny
Hemmäňiziň bilşiňiz ýaly tomus paslynda gijeleriň has gysgalmagy zerarly ertir namazyna turmagymyz birneme kynlaşýar. Ertir namazy namazlaryň esasysydyr. Pygamberimiz(s.a.w.) säher wagtynda okalan namazyň sogabyny şeýle dile