Истихара намаз

Самая огромная польза, которую можно извлечь из чтения Истихары, является то, что люди отбрасывают в сторону свои собственные пожелания и уповают только на Аллаха. По этой причине пророк Мухаммад (с.а.с) придавал огромное значение этому намазу, а отказ от него даже считался неправедным поступком. В одном хадисе говорится: "Причиной человеческого счастья является довольство волей Аллаха. В корне ошибок и преступлений лежит отказ от совершения Истихары" (Тирмизи, Кадар, 15) В связи с этим видом поклонения, Джабир (р.а) говорил:"Пророк Мухаммад (с.а.с) учил нас как следует просить Аллаха о благословении во (всех) делах подобно тому, как он учил нас (той или иной) суре Корана. Он (с.а.с) говорил: "Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два ракята, а потом скажет: Dogan manysy"О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием, и я прошу Тебя придать мне сил Твоим могуществом, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я незнаю, и Тебе известно все о сокрытом! О Аллах! Если это дело принесет пользу для моей веры для моей жизни, и для исхода моих дел ( или же он сказал: для этой и будущей жизни) , то предопредели его мне, облегчи его для меня и ниспошли мне Твое благословение в этом. О Аллах! Если это дело окажется злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то отврати его от меня, и отврати меня от него, и дай мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворенности им." "
( А затем пророк (с.а.с) ) говорил: " И человеку следует сказать, чего он хочет". Dogan arapchasy:اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ Dogan arapca okalyshy:/Аллахумма, инни астахиру-кя би-‘ильми-кя, ва астакдиру-кя би-кудрати-кя ва ас’алю-кя мин фадли-кя-ль-‘азыми, фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму ва Анта ‘Алляму-ль-гуййуб! Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (‘аджили амри ва аджили-хи) фа-кдур-ху ли, ва йассир-ху ли сумма барик ли фи-хи. Ва ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (‘аджили амри ва аджили-хи) фа-сриф-ху ‘ан-ни, ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур ли-ль-хайра хайсу кяна, сумма арды-ни би-хи/”»  Таким образом, видно из этого хадиса, что для истихары необходимо совершить два раката добровольного намаза, и затем подняв руки, надо восхвалить Аллаха и благословить Его пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и прочитать вышеприведённую молитву, упомянув своё дело. При этом надо знать, что нельзя просить запретное, как например порывание родственных связей, а также нельзя просит невозможное, как например, стать пророком.
После этого вам необходимо полностью положиться на Аллаха, при этом совершая причины.
А также совершается истихара один раз перед каждым делом. Но при этом может повторяться с повторением попыток в решение того или иного дела.
У того, кто, предварительно совершив два ракята намаза, искренне прочитает эту молитву и попросит помощи у Аллаха, на душе наступит спокойствие.