Oraza tutmagyň ynsan saglygyna täsiri!

Oraza tutmagyň ynsan saglygyna täsiri

Germaniýaly professor Kehardet adamyň özüne erk edip bilmegi barada
ýazan kitabynda agyz beklemegi maslahat berýär. Ynsanyň maddy
meýilleriniň ýesiri bolmazlygy, nebsiniň jylawyny elinde tutmagy, ruhuň
jesede – fiziki bedene sözüni geçirip bilmegi üçin iň täsirli ýoluň
orazadygyny belleýär.

Professor M.Hamidullah hem bu mesele bilen baglanyşykly şeýle diýýär:
“Oraza aýy bolan Remezan belli bir yzygiderlilikde gyş, ýaz, tomus, güýz
– ýylyň ähli pasyllaryna deň gelýär. Munuň netijesinde adam tomsuň
jöwzaly yssysynda-da bu mahrumyýete öwrenişýär. Şübhesiz, munuň ynsan
üçin saglyk, beden berkligi we ş.m. birnäçe peýdasy bardyr.”

Dr. Rowy bolsa bu barada: “Oraza, bedeniň kesellere garşy daýanyş
güýjüni artdyrýar. Lukmançylyk ylmynyň bu möhüm hakykatyny yslam dini
orazany parz kylmak arkaly musulmanyň durmuşyna ornaşdyrypdyr.
Häzirkizaman lukmançylyk ylmynda bu usul hassalyklara garşy goraýjy
bejergi hökmünde maslahat berilýär.”

Dr. Halyk Nurbaky: “Oraza aýynda hususan-da gündiz naharlanylmaýandygy
sebäpli bagyr iýmit ätiýaçlygyny döretmek işinde rahatlanýar. Şeýle
rahat şertde, ýaşaýyş üçin zerur bolan globulinler taýýarlanýar. Munuň
netijesinde-de bedeniň goranyş ulgamy güýçlenýär.”

Diňe bir aşgazana däl, ähli duýgulara we beden agzalaryna oraza
tutdurmaly

Ynsan agzy bekli wagty bedeniň islendik islegdir meýillerini çäklendirip
biler. Oraza tutan adam başbermezek nebsini jylawlap, ony Hak tagalanyň
öňünde emre tabyn hala getirýär. Oraza tutan her kişi wyždanynda
özleriniň, oraza tutmadyk günlerine garanyňda, has melekleşendigini –
perişdeleşendigini duýýar.

Orazanyň ynsan durmuşyna we jemgyýetçilik durmuşyna birgiden oňyn täsiri
bar. Alahyň razylygyny gazanmak maksady bilen agyz beklemegiň bedene
dynç bermek we hassalyklara garşy goranmak ýaly peýdalary bilen bir
sanda, onuň iň esasy gazandyrjak zady, ynsanda ruhy öwrülişikleriň bolup
geçmegidir. Ynha şol öwrülişiklerden birnäçesi:

1. Oraza tutan adamyň Allahyň razylygyny gazanmak üçin agyz beklemäge
eden niýetiniň Gün batýança dowam edýändigi üçin tutuş gündiziň
dowamyndaky her sagady, her sekundy gadyrlydyr, bereketlidir. Gijesi-de
ertirki ybadatlar we ertirki Günüň orazasyna niýet bilen bezelýändigi
üçin aýratyn gymmatlydyr.

2. Oraza tutan adam ertirden agşama çenli iýip-içmezlik, jynsy
arzuwlaryny çäklendirmek, gybat we zulumdan daşda durmak bilen göýä
perişdeler mysaly durmuş ýaşaýar. Munuň tebigy netijesinde-de,
jemgyýetdäki bidüzginçilikler azalýar, ahlak derejesi ýokarlanýar.

3. Dürli naz-nygmatlar içinde ýüzýän ynsan, agyz beklemek bilen olaryň
gadyryna düşünýär, şükrüni berjaý etmäge çalyşýar.

4. Oraza ynsana tygşytly ýaşamagy öwredýär. Islän zadyny, aklyna öwsüşi
ýaly, haram-halal parh goýmazdan, dogry-ýalňyş saýgarmazdan etmäge
öwrenen kişi orazaly wagty, mejbury ýagdaýda olary etmez.

5. Ruhy taýdan beýgelmek isleýänler hökmany ýagdaýda oraza tutmaly. Has
başgaça aýdanyňda, oraza tutmaýanlar jesetleriniň – fiziki bedenleriniň
astynda ýegşerip ýaşarlar.

6. Nebsiň agyzdyryklanmagy, çäklendirilmegi nukdaýnazaryndan orazanyň
ähmiýeti has hem uludyr. Adamyň özüne erk etmegi öwrenmeginde orazanyň
aýratyn orny bardyr.

7. Oraza diňe bir aşgazany aç goýmak däl, eýsem ähli duýgulara; beden
agzalarymyza – göze, gulaga, kalba, hyýala we ş.m. - da oraza tutdurmak,
olary haramlardan daşda tutmak we her birini özüne mahsus ybadata
ugrukdyrmakdyr. Şeýle niýet bilen oraza tutan adam hemişe halal ýaşar.

8. Oraza amanata (gizli ýa-da äşgär – tapawudy ýok) eýe çykmagy-da
öwredýär. Çünki, ynsany Allahyň halal kylan nygmatlaryndan iýip-içmekden
saklajak Onuň özünden başga gözegçi ýokdur. Oraza tutan adam, ertirden
agşama Allahyň parz kylan amanatyna eýe çykdygy bolar.

9. Oraza wepa duýgusyna ýugrulan ajaýyp ybadatdyr. Çünki, oraza niýet
etmek – guluň Allaha söz bermegidir. Orazaly adam belli wagta çenli
nebsine hoş ýakýan zatlardan ýüz öwürýär, şeýle etmek bilen-de, Rebbine
beren sözüne wepasyny subut edýär.

Orazalarnyz Kabul Bolsun!